白马寺在哪里(洛阳白马寺创建于什么时候)

白马寺门票好买吗?

1.白马寺的门票当然是好买的,门票是35元一个人。

白马寺分为中国本院、齐云塔院、印度佛殿苑、泰国佛殿苑、缅甸佛塔苑。

白马寺不仅是中华佛教的“祖庭”,也承载着促进中外佛教文化交流的作用。它把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚,使佛教在亚洲得到普及,成为佛教徒心中向往的圣地,同时,也接受着来自世界各地的参拜者膜拜。

2.35元/人。线上线下均可,很方便。

白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里,洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年(公元68年),中国第一古刹,世界著名伽蓝,是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称,距今已有1900多年的历史。

洛阳白马寺地理位置?

1.位置:洛阳市洛龙区白马寺镇洛白路6号

白马寺,中国第一古刹,世界著名伽蓝。位于河南省洛阳市,始建于东汉永平11年(公元68年),是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,乃中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的“释源”和“祖庭”。

白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚,使佛教在亚洲得到普及,后来又进入欧美,成为世界各地佛教信徒参拜的圣地。19世纪末以来,日本捐资重修白马寺钟楼并立空海雕像;泰国、印度、缅甸政府相继出资于白马寺建造佛殿,使之成为全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。韩国、新加坡、马来西亚均来此受戒,美国、德国、加拿大皆出席该寺方丈升任法会,作为国际化程度最高的寺院,白马寺可谓名副其实的“天下第一寺”。

其“马寺钟声”象征吉祥如意,入列“洛阳八大景”。但被当代中国人淡忘,而在日本享有很高的声誉,聆听钟声的游客绝大多数来自东瀛,在这里喜迎新年是不少日本人的神圣愿望。故敲钟时间改为日本新年到来时。

白马寺现为第一批全国重点文物保护单位、首批国家AAAA级旅游景区。

2.位于河南省洛阳市东10公里。

中国第一古刹白马寺,起源于什么时候,距今又有多少年历史?

白马寺位于河南洛阳老城东十二公里处。建于东汉时期的公元68年。已有一千九百五十年历史。它是汉明帝刘庄,于公元65年时派臣蔡音,秦景二人率人出使经西域各国到古印度取经。他们后耒返国时请回二位印度高僧攝摩腾与竺法兰到东方耒传经佈道。于公元67年回到洛阳,受到汉明帝热情接见,并于次年,即公元68年令在洛阳西雍门外三里建庙。名为白马寺,其白马是纪念此次白马驮经回耒,而寺字,源于明帝让高僧暂住的官驿鸿胪寺取其寺而成,所以,此庙不仅是为印高僧建的佈道居住之处,更是中国最早佛教古刹,而白马寺的寺,也从此沿用于后耒称庙为寺推广开来。它已成洛阳乃至全国的重耍人文风景地,同时也经历了许多精致典故与历史传说。

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这个问题其实有歧义,中国有很多白马寺,通常来说这个第一古刹指的是河南洛阳的白马寺。不过,这个白马寺多次毁于战火,也多次重修,最后一次重修是新中国的七十年代。那么就涉及到三个问题:白马寺的起源、河南洛阳白马寺的起源、河南洛阳白马寺这栋建筑物的起源。

一,白马寺的起源:白马寺为什么叫寺?为何又叫白马寺?为何白马寺这么多?

中国第一古刹白马寺,指的是河南省洛阳市老城区的白马寺。

白马寺在哪里(洛阳白马寺创建于什么时候)

白马寺在中国的分布比较广,我的家乡就有一座白马寺,每年寺庙中的菩萨过生日那一天,来寺庙朝拜守岁的人超过十万人。这座寺庙的历史也很悠久,建于东晋时期,十分古老,但是寺庙非常小,小到和乡间的土地庙差不多大,也就几个平方的样子。后来在这座庙的外面建了一座大庙,这座大庙把原来的小庙放在了一个房间里,成了庙中有庙。

白马寺的起源涉及到一个故事。

这个故事是东汉明帝的故事。传说,东汉明帝即位后,在一个晚上做了个梦,梦见一个金色的人,头顶后挂着一轮白光,在他的寝宫飞了一圈,随后升到高空,往西飞走了。

汉明帝很在乎这个梦,第二天便召集一帮大学士过来解梦,但是大学士信的是儒家,是帮助皇帝治理国家,提供国策的,对于梦呀鬼呀神呀的,都是“鬼神敬而远之,子不怪语乱神”,没有人愿意说。这个时候有一个叫傅毅的官员,估计是早就和汉明帝商量好了这一出戏,于是就提出了佛的概念。他说:“天竺国的神仙叫做佛,佛就是金色,后脑勺带光圈的。”

然后,这个傅毅就开始滔滔不绝地讲起了释迦摩尼的故事,这压根就是在做思想动员,是准备在儒学的世界里,硬是引入佛学。自汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后,儒家的道德体系严重制约了皇权的神圣性,例如“五德轮回说”“天人感应说”“民贵君轻说”“华夷之说”。

自商朝开始,古代中国就是一个“政教合一”的国家,君主掌控世俗政权的同时,巫师祭祀的神权也被君权打倒,祭祀的权力被君主所掌握,君主成为了天子,掌握了和上天沟通的神权。到了汉武帝时期,董仲舒提出了君权神授的理论,这意味着把君权和神权分离,君权处于神权之下。董仲舒自然不讨汉武帝喜欢,最后被贬镝,逐出了朝堂。

任何一种思想都有好与不好的一面。儒家思想更够建立稳定的社会秩序,为帝国的大一统提供一定的保障。然而,儒家思想独霸以及限制皇权,冲击着祖先崇拜的神性。这个时候,佛教的“众生平等说”“来世轮回说”“灭苦说”就为祖先崇拜提供理论依据,对儒家的等级观、现世观、入世观造成冲击,为祖先崇拜,鬼神祭祀的高度统一性和神性提供了生存空间。

为了将儒家思想扬长避短,避免儒家思想对祖先崇拜、皇帝祭祀的神性造成冲击,引入外来思想就成为了必要。后来,佛学、道学、儒学构成了鼎立的局面,佛教、道教、儒教为社会各个阶层提供了思想寄托,为国家的长治久安提供强有力的保障。

从另一方面说,东汉明帝之时,汉朝失去西域疆土已经半个世纪。西域已经不再是汉武帝扩张而至时的原始宗教,而是成为了万里佛土、僧民之地。汉明帝要归复西域,靠的是武力,要保持的西域稳固的统治,就需要掌控佛教。

于是,汉明帝就派了蔡愔和秦景两名官员去天竺迎取佛法,这两人带了一支使团沿着丝绸之路出发了,将在西域传佛经的摄摩腾和竺法兰两名高僧带到了洛阳。

公元67年,两名高僧用白马驮着一尊佛像和四十二章佛经,穿过西域以及河西走廊,回到了洛阳。第二年,汉明帝让两名高僧在洛阳翻译佛经,同时在洛阳建造了一座佛院,这座佛院就是白马寺。因为把送经书的白马也供养在白马寺,为了纪念白马驮经之功,便将这座佛院命名为白马。因为翻译佛经是官方的使命,带有政府机构的意味,相当于沙门干大学士的活,所以白马佛院又被称为白马寺,成为了像大理寺、鸿胪寺等一样政府机构。

后来各个地区在建立寺庙之时,若是带有官方的性质,都会被称为白马寺。

由此,白马寺的起源时间是汉明帝永平十一年,公元68年,现在是2019年,距今是1951年。

二,河南洛阳白马寺的起源:白马寺是官府,还是庙宇?

东汉明帝永平十一年,河南洛阳白马寺是修好了,作为两名高僧翻译佛经的住所。这个白马寺的性质还是相对于东汉王朝的衙门,而不是宗教意义的庙宇。两位高僧在白马寺翻译出了第一部汉文佛经《四十二章经》,这本经书影响很多,后来传播至朝鲜、日本、又通过丝绸之路反向影响西域。没有错,就是《韦小宝》电视剧里要找到的八本四十二章经。

在摄摩腾和竺法兰之后,又有很多位西域高僧来到白马寺翻译经文,在公元68年之后的一百五十多年里,有一百九十二部、合计三百九十五卷佛经从这里翻译而出。所以,河南洛阳白马寺有中国佛教“祖庭”和“释源”之称。

值得注意的是,这个一百五十多年,白马寺还只是东汉王朝的官府,还是承担翻译责任的衙门,而不是真正意义的寺庙,庙宇,还不是老百姓烧香朝拜的宗教场所。

到了三国曹魏时期嘉平二年,公元250年前后,西域进入了混乱时期,安息帝国、贵霜帝国、康居王国、乌孙王国都先后土崩瓦解,战火连天。而进入三国末期的中原却在局部统一之下,社会比较稳定。

西域各藩国崩溃后,波斯第二帝国,也就是萨珊王朝崛起,并向东扩张,意在恢复古波斯帝国版图。河中地区一片战火。而波斯帝国信仰的不是佛教,而是拜火教。佛教遭到沉重打击,大批佛教徒以及高僧逃到曹魏的西域长吏府辖地,躲避战乱。一时间,佛教的影响范围,被局限到了中国。

天竺高僧高僧昙柯迦罗来到白马寺译出了第一部汉文佛教戒律《僧祗戒心》,已灭亡的安息国高僧昙谛,也在白马寺译出了规范僧团组织生活的《昙无德羯磨》。由此,白马寺除了承担翻译佛经的责任外,又有了一批出家修行的僧侣,这些修行的僧侣每日吃斋念佛,出门化缘,从白马寺走进了洛阳城普通百姓家。

中原百姓第一次认识到什么叫和尚,什么叫出家人。曹魏甘露五年,公元260年,这批在白马寺修行的西域僧侣开始招收汉家百姓出家修行,一名叫朱士行的洛阳人依照《羯磨法》登上戒坛,长跪于佛祖面前,成了中原汉家第一位正式受过比丘戒的出家人。

至此,儒家“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”的道德传统被打破了,佛学变成了佛教,站在儒家的对立面,并在中原大量招收信徒。与儒家统御上层不同,佛家成为了普通百姓的精神依托。白马寺也从衙门变成了庙宇,走入市井民间,成为普通百姓烧香礼佛的宗教场所。

由此,白马寺作为中国第一古刹,成为宗教场所,而不是衙门,是从公元260年开始的。古刹白马寺起源于公元260年,现在是2019年,距今1759年。

三,河南洛阳白马寺这栋建筑物的起源:多次毁于战火,多次重建。

这个故事就比较长了,因为古代中国,历朝历代,处于战乱之时,或者改朝换代之时,寺庙就会被毁,和尚也能被抓壮丁。到了王朝重新建立,国家走向强盛之时,每一个朝代都会重修白马寺。

作为中国佛家的释源之地,河南洛阳白马寺身份地位独特。王朝覆灭,爆发战乱,第一个被毁的寺庙是他。国家统一,王朝强盛,第一个大规模营建的寺庙也是他。白马寺随着国家兴衰,不知几度沉浮。

现在河南洛阳白马寺,是金元明清四朝的被毁重建等残留物的总和。最后一次被毁是在“文革”时期,被一群红卫兵给毁掉的。上世纪七十年代,闻名整个中华文明圈,或者说儒释道文明圈的中国第一古刹的白马寺,要迎接柬埔寨的西哈努克亲王的参观,白马寺又一次得到重建的机会。

随着新中国的崛起,白马寺多次重修复原,被定为第一批全国重点文物保护单位之一。

要说白马寺这栋建筑物的起源,还真说不清楚,规模最大,最鼎盛的白马寺是在唐朝武则天时期。不过,在安史之乱中被烧成了白地。也不知道汉唐的建筑物残留在不在,地基应该没有被烧才是。

如果这样算,白马寺建筑物的起源,不知道从哪个朝代算起比较好。

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